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风水宝地

中国，位于北半球欧亚大陆的东部、太平洋的西岸；地势是西部高东边低，呈三级阶梯倾斜。由于大陆与海洋的温差，冬季大陆温度低，海洋温度高，中国大陆西北风盛行，气温寒冷干燥；夏季海洋温度低，大陆温度高，中国大陆东南风盛行，气温炎热湿润。特殊的地理位置与环境，使我国的广大地区成为典型的亚热带季风气候。

古人在长期的生活实践中，掌握了季节、温度、风沙、雨水的各种变化，总结了一整套选择居住环境的方法，如将房屋建在河流的北边、山坡的南边，以利住宅多纳阳光、躲避寒风；既可避免洪水的侵袭、引水灌溉庄稼，又有舟楫之利。

风水学家，考察了中国的名山大川江河海系，认识了中国大地的“来龙去脉”。他们把《周易》朴素的阴阳思辨哲学与天人合一理念，带进了风水学，概括出一种“风水宝地”式的、理想的地理环境模式。

这就是：建筑基址背后有“来龙”靠山，其北有高山群峰为屏障；左右有低岭岗阜“青龙”、“白虎”护卫；前面有河流蜿蜒经过，水前又有远山近丘的朝山案山对景呼应。

其实这样的地理环境，非常适合我国的气候特点，在半封闭的空间里有利于形成良好的生态环境和局部小气候，在战乱的年代还是难攻易守的地形。这种能带来吉祥的“风水宝地”，在整个中国的历史进程中，成为了环境选择的一种固定与最佳模式。

风水学在建筑中的应用，最早实物见于五千年前的陕西轩辕黄帝陵。

《史记》载“黄帝崩，葬桥山”。桥山，山势高拱，突出于黄土高原，沮水河湾绕山而行，遥望山峦起伏卧波之桥，故名桥山。沮水河，源自西北的乾方子午岭的沮源关，绕桥山S形蜿蜒而过，将两岸划分成阴阳两仪，状若阴阳太极图。

水北为盘龙冈，为阳仪；水南为印台山，为阴仪。盘龙冈面侧上的黄帝陵，位处阳仪中的阴点，如阳鱼的鱼眼；水南印台山位处阴仪中的阳点，如同阴鱼的鱼眼。阳中有阴，阴中有阳。

在风水学中黄帝陵属阴宅，精妙地选在阳局中的阴眼之上有其独特的用意。盘龙冈海拔1021米，是桥山制高点，状若龙头，其下北高南低略倾，向南伸延地面结穴。黄帝陵处于龙舌中心，如龙口所含珍珠，是典型的“龙珠在颔”最佳风水格局。在龙头（盘龙冈）两侧各有一株无叶古柏，左边一株高九米，右边一株高七点四米，似“龙角”呈右旋，指向蓝天。由二株龙角柏的中点至汉武仙台为帝陵的中轴线，亥山巳向，轴线南端为沮水河南的印台山，为案山，其远处为长寿山，为朝山。

桥山巨龙，其色苍苍，春初而东，雪至而白，风回而黯，四季变幻，屡变复黄，紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留。黄帝陵南山，形似卧虎，东凤凰山，西至仙山，似万年神龟。龙、虎、凤、龟“四灵”俱备，这是上古原始的典型风水格局优选。五千年来它护佑着我们华夏民族、子子孙孙生生不息、巍然屹立在世界的东方。

按风水的说法，一家之主坟墓的风水，会影响一家人的命运；而一国之君陵墓的风水，就会影响到整个国家的命运。历代皇家的寝陵都十分重视选择陵穴，以图永固皇权。

历代的帝陵中，明朝的十三陵和清朝的清东陵的风水最为讲究，加上建筑的配合，其皇陵的选择与规划都达到了很高的水平与艺术境界。

在北京燕山南麓，群山环抱之间有一个驰名中外的巨大皇家墓地——清东陵。东陵北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山。

昌瑞山是燕山山脉的分支，东西走向，中间主峰高耸，两侧山脉蜿蜒起伏，岗峦秀丽，气象万千。东陵的各座陵寝分布在昌瑞山的南麓，傍山依峦起墓，顺应地势布局，有龙蟠凤翦之势。陵区南面的烟炖、天台两山对峙，中间为天然的关隘龙门口，来自分水岭的河流左环右绕，前拱后卫。整个陵区风光优美，似一幅美丽的山水画卷，是风水术家推崇的“风水宝地”。

据说东陵的选址，是由顺治皇帝钦定。一次顺治皇帝狩猎路过此地，登临远眺，南望平川似毯尽收眼底，北眺重峦如涌紫霭飘渺，环顾左右由衷赞叹，取下手指上的白玉板指，轻轻扬下山坡，对侍从宣示；此山可为朕寿宫，玉韘落处定为佳穴。群臣遵旨，顺着那玉韘(板指)滚落的方向寻找，终于在草丛中找到了板指，并在该地方打桩做记，在这块风水宝地上，建立了清东陵的第一座陵寝，即顺治的孝陵。

孝陵背靠昌瑞山峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，气势雄伟，昌瑞山主峰，作为天然屏障，可防冬季寒风的吹袭；墓穴建在整个陵的最高处，可防洪水的冲刷。整个陵墓地势倾斜，还设置了明沟暗渠，使雨水排泄通畅。孝陵风水在一定程度上，体现了中国古代选址和建筑艺术的高超。

如今当我们游览祖国的大好河山，参观这些帝皇陵寝时，一定会对中国古代精妙绝伦的建筑艺术赞叹不已，也一定会对我国传统的堪舆术中所蕴涵的智慧表示由衷地敬佩。(宏惟)