宏惟轩
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周易概述 中国传统文化博大精深、源远流长。中华文化典籍《周易》，被历代尊为“群经之首”、“大道之源”，是中国古代哲学的正宗，是中华民族的瑰宝、炎黄子孙的骄傲。整个易学体系，弥纶群言，笼罩百家，涵古盖今，包襄天地，似一泓永不干涸的源泉，取之不尽、用之不竭。 《周易》这部典籍从形成到流传，历经了漫长的三个阶段。《易经》的卜筮阶段，《易传》的解经阶段，历代易学研易阶段。 在远古时代，生产力极其低下，人们对社会和自然的认知极其有限，把一切人事活动的吉凶都归因为天意。不管是打仗、祭祀、立君、商贾、行旅、婚丧嫁娶、生老病死，人们都要虔诚地祭天，问天意，卜吉凶，以决定行止。 在殷周时期，国家设有专职卜筮的太卜太史官，他们把通过卜筮得到的信息，提出自己的意见和看法以供当权者决策，因此，古代的卜筮占卦从某种意义上来说，又是一门决策学。
从殷墟出土的甲骨文刻有大量的占卜辞可以证明，在殷朝盛行龟卜占；到了周朝，“蓍草”卜筮逐步替代了龟卜。从历史与生产力的发展来看，从龟卜到卜筮的转变，是中国古代畜牧业向农牧业时代的转变；另一方面，从龟卜到卜筮的转变，又是巫术文化向着人文文化的进步。
据《周礼·占人》记载：“凡卜筮，既事，则系币以比其命。岁终，则计其占之中否。”历代卜筮官员在每次占筮后，将所得的卦象，连同占断的辞句一并记录，与礼神之币一并藏于府库，到年终，将积累一年的筮辞加以整理、统计，应验的筮辞被选出来，作为下次占筮的依据。久而久之，太卜们为了省却占筮时临时制作占辞的麻烦，以“取象比类”、“物以类聚”的原则编纂成册，以便于快速检索判断占筮之吉凶，作为卜筮的专业工具书应运而生，这就是《易经》的雏形。 到春秋战国时期，随着生产力的发展，数学的发达，古天文学取得的成就，为以日月五星、二十八宿为构架的《易经》的完善，打下了坚实的基础。 整部《周易》从内容到形式，可分为《易经》和《易传》两大部分。 《易经》形成于西周，《易传》完成于战国。相传伏羲作卦、文王重卦、孔子作传。两者时差长达七八百年，它反映了不同的文化背景，它体现了不同的思想内涵，两者存在着既有联系，又有差别的微妙关系。 《易经》是卜筮文化的产物，《易传》是人文文化的产物；《易传》对《易经》所反映的卜筮文化，进行了创造性的转化，《周易》以传解经，牵经合传，使《易经》与《易传》共同体现了一种以“一阴一阳之谓道”为核心观念的阴阳朴素辩证哲学。 春秋战国时期学派众多，思想活跃，呈现出百家争鸣的学术气氛，《易传》吸纳了儒、道、墨、名、法、阴阳五行等诸多学说，把当时科学、哲理、思辩加以充分发挥，使《周易》升华为一部融哲学、文化、历法、伦理、军事等为一炉的辉煌巨著。 《易传》篇目共七种十篇，即《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》称为“十翼”，相传为孔子及其弟子所作，是对《周易》最古老、最权威的注释。 《周易》作为一部卜筮之书，幸运地躲过了秦始皇的焚书之厄，被完整地保存了下来。在不能自由表达自己政见的年代，许多文人以卜筮为掩护，打着注解《周易》的旗号，来阐述自己的政治观点。 从汉朝开始，随着儒学地位的确定，出现了一批专门研究《周易》的经师，或作注释，或阐发义理，或挖掘象数，形成了“易学”。 易学是对《易经》和《易传》的进一步阐发和应用，在不同的时代有着不同的时代特征，这里简单的介绍一下历代主要研《易》的情况。 汉易主卦气说，主要趋向是从易卦象数与天文历法的关系中，探明易学的起源及其规律的发现和方法的应用。孟喜重卦气的研究，京房以卦气结合历算，焦赣着眼于卦边，虞翻精易卦消息，马融长于考据，郑玄擅于爻辰，荀爽主升降，费直以十翼解经。 晋唐易与玄学结合，对易学“述而不作”，重在集前人之大成。王弻以老庄玄学释《易》，“得意忘象”，韩伯康继之以义理研究；唐孔颖达调和义理与象数作《周易正义》，李鼎祚在《周易集解》中保存了大量失传的易象，使汉易向宋易过渡起到了桥梁作用。 宋代以图式解易，对《周易》不作文字训诂方面的考究，注重探讨易内在的义理。陈抟作先天学，刘牧传河图洛书，邵雍重皇极数，以《皇极经世书》传世，朱熹总结了宋易，将易图保存流传后世，对易学的发展起了重要作用。 明代易是相对衰微时期，来知德研易融象数义理于一体，方以智从象数之学的角度，建立了本体论，对汉唐的象数作了总结。 清代易学与汉学结合，着重于文字，训诂和考证，在理论思维方面的贡献较少。毛奇龄、惠栋以考据为主，焦循以代数解易，提出旁通、相错、时行三原则。乾嘉之学对易学著作的保存和整理做了大量的工作。 《周易》所特具的“象数”与“义理”深刻内涵，历代易学家有不同的见解，形成了各种观点，多种流派，影响最大、最深刻的，为象数派、义理派两派。 《周易》的产生、形成和发展，经历了漫长的历史过程，称得上“人更三圣，世历三古”。历经几千年风雨洗礼的易学体系，薪火相传，历久弥新，她的阴阳辩证思想，广泛地渗透到了各个时代中国社会的各个领域，对中国政治、经济、哲学、科技、医学、建筑等方方面面产生了巨大影响。 《周易》倡导的“与时谐行”、构建“和谐”的思想和理念，时刻在影响着我们，今天当我们站在二十一世纪起跑线的时候，值得欣喜的是“构建和谐社会”成为了我国的基本国策与时代最强音，民族甚幸，华夏甚幸！（宏惟）
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